Раввин Еврейской общины Киля и региона
Меир Миропольский
E-Mail:
Раввин Меир Миропольский родился в городе Днепропетровске (Украина).
В 2003 году Меир Миропольский вместе с родителями переехал на постоянное место жительства в Германию. Он обучался в иешивах Берлина и Иерусалима. В 2021 году после окончания Берлинской раввинской семинарии получил диплом раввина.
Актуальная публикация:
Только в Торе избранность еврейского народа
Каждое утро евреи произносят два благословения: «за то, что Вс-вышний освятил нас своими заповедями и повелел заниматься Торой» и «за то, что избрал нас». Это означает, что только еврейскому народу была дана Тора, и только в Торе заложена возможность для каждого еврея «прилепиться» к Вс-вышнему. Союз, который Б-г заключил с еврейским народом, даровав ему Тору, дал возможность воздействовать на верхние и нижние миры.
В книге Нефеш Хаим рав Хаим Воложинер (1749 – 1821) пишет: «еврейский народ изъявил желание и готовность и принял Тору, которая является оживлением и поддержкой всех миров, и именно Тора – связывающий фактор между Вс-вышним и всеми мирами. Тора над всем сотворённым, и только от Неё зависит жизненность всех миров». Дополнительный факт: во время Дарования Торы еврейский народ в целостности присутствовал при этом событии и каждый еврей в частности получил свою часть в Торе, которая относится только к нему.
В конце каждой Амиды (тихой молитвы) мы просим Вс-вышнего, чтобы он дал нам участь в раскрыли для нас понятие «битуль Тора (аннулирование Торы)»: свободное время, которое мы можем использовать для изучения Торы, необходимо для раскрытия той части Торы, что предназначена для каждого из нас. А потому всегда следует использовать наше время продуктивно.
Мидраш на Берейшит Раба (70:9) сообщает нам удивительную вещь: евреев при получении Торы было 600 тысяч и букв в Торе – 600 тысяч. И если бы не хватало хоть одного еврея, то евреи не получили бы Тору потому, что у каждого еврея есть своя доля в Торе, и тогда Тора не была бы целостной.
В Талмуде (трактат Хагига, 5б) сообщается, что каждый день Вс-вышний оплакивает на горе Синай тех, которые могли бы заниматься Торой, но не занимаются, поскольку удел в Торе относится не только к поколению получения Торы, но и к каждому последующему поколению и к каждому еврею. Царь Соломон в Песне Песней (1:2) говорит: «О, пусть Он целует меня поцелуями уст Своих…». Наши мудрецы объясняют, что здесь царь Соломон говорит о Даровании Торы, и Мидраш в Песне Песней (1:2) дополняет, что есть два «поцелуя» – « Я Б-г Всесильный твой» и «чтобы не было у тебя других Б-гов». Но как нам, обычным евреям, достичь уровня, чтобы Вс-вышний о каждом из нас сказал: «Я Б-г Всесильный твой», чтоб Он стал нам близок? Ведь всё исходит от Его желания, и только преграда мешает нам попасть в поле Его желания.
Эта преграда – отказ от занятия Торой. Но когда мы ставим Вс-вышнего и Его Тору в центр нашей жизни, когда вокруг этого центра строится наша жизнь, тогда исчезает преграда, и мы автоматически достигаем уровня «Я Б-г Всесильный твой», и Вс-вышний изливает на каждого из нас свой «поцелуй». Это – главный посыл праздника Шавуот, и на всех нас лежит обязанность как минимум в этот день благодарить Вс-вышнего за Тору – бесценный подарок, который мы удостоились получить.
Желаю всем нам принятия Торы с той радостью и благодарностью, как в день Её Дарования!